Eine junge Frau wird von einer Nachbarin als schamlose Person bezeichnet.
Ein Mann wird von der selben Nachbarin für eine Persönlichkeit gehalten.

"Die Person ist in gewisser Weise ein Spielraum (eine Struktur) im Medium Sinn, das als Fundamentalmedium sowohl sozialen wie psychischen Systemen zugänglich ist."
Die Person "kann Interface-Funktion übernehmen". Sie "kann als >zweiseitig< begriffen werden, das sie in Sozialsystemen das Problem der doppelten Kontingenz katalytisch aufrecht erhält (...) und das Bewußtsein mit der Wahlmöglichkeit versieht, die Sinnofferte, eine Person zu >sein<, zu ratifizieren oder Widerstand gegen diese Zumutung aufzubieten." (Peter Fuchs, Der Sinn der Beobachtung, Göttingen 2004, S. 133)

Es stellt sich die Frage, ob eine Person als Akteur*, Rolle*, Figur*, signifikante Position etc. beobachtet werden kann, und welche Prozesse der Mediumierung* und Formierung* die Mesonen* persönlicher Entfaltung* und der Persönlichkeitsentwicklung* dabei durchlaufen.

Persönlichkeitsentwicklung und persönliche Entfaltung sind eine gegenstrebige Fügung, wenn das Zusammenspiel von Qualifizierung, Kompetenzentwicklung und Ressourcenentfaltung in ästhetischen Erfahrungen und kognitiven Erkenntnissen sich zu Bildung verdichtet. Aktale Bildung orientiert sich am Projekt Mensch*.